Shabbos Newsletter Parshas Vayeitzei 5776

‫שבת פרשת‬
Beis Medrash Ahavas Shalom
HaRav Avrohom Baruch Zachariash, Sh’lita, Rav
Nov 20/21, 2015 ‫ התשע״ו‬,‫ט׳ כסלו‬
Are You Dreaming?
‫וַ ּיֹא ֶמר ָאכֵ ן י ֵׁש יְ ה וָ ה ַּב ּ ָמק ֹום ַהזֶּה ְו ָאנ ִֹכי לֹא‬
(‫טז‬:‫ )בראשית כח‬.‫יָ ָד ְע ִּתי‬
And Jacob said “Surely Hashem is in this
place, and I didnʹt know!” (Bereishis 28:16)
Yaakov dreams of Angels ascending
and descending between the Kisa
Hakavod and this world. He wakes up astounded—is this a
dream or is this real? He comes to the conclusion that:
“Behold, there is Hashem in this place” and then he adds
“And I didn’t know!” The question is obvious: If he
didn’t have an inkling in advance, obviously he would be
surprised to find Hashem in this place. What does “I
didn’t know!” add?
A person can dream about all kinds of things, and when
he wakes up in the morning, he realizes ‘it’s only a
dream’ and that it isn’t real. So how is a prophet to know
if what he dreamed was a prophecy with meaning, a real
dream with meaning or a simple dream without any
meaning at all. The Chanuk as Hato rah answers this
question via a parable: The Gemora tells us in Brachos
55B that a person only dreams about things that he
thought about during the day. “Rava said I don’t think
anyone ever dreamed the dream of seeing an elephant
going through the eye of a needle. The reason for this is
obvious, because it never crossed anyone’s mind. Hence
we see that a person only dreams at night about things
(and mutations thereof) that he thought about during the
day. Yaakov Avinu exclaims as follows: I never thought
that there was Hashem here, so it could not have been a
dream. Thus it must be a prophecy (by Yaakov there was
no third option of a meaningless dream), and he built an
altar there.
Many times I am asked the question after someone had a
troubling dream “Should I be concerned, and ameliorate
the dream? Or should I just write it off?” I have learnt
from my rabbeim that the vehicle for using dreams to
reveal ideas is sent from Hashem to those people who
control their thoughts during the day. But someone
whose mind wanders aimlessly—conjuring up various
ideas and images during the day—when he dreams, his
dreams are only dreams.
In summation, regular people could toss and turn in bed,
fretting away about self-inflicted paranoia, because their
thoughts are not controlled. If, however, one finds
himself dreaming of doing good deeds and mitzvohs, one
should take comfort in this because he was thinking
consciously or subconsciously, about Torah and Mitzvos.
Serious thinkers are serious dreamers.
Mazel Tov to Rabbi and Mrs. Gedalia Spira
on the marriage of their son Meir this past
Mazel Tov to Mr. and Mrs. Yosef Lubliner
on the marriage of their daughter Malka this
coming week.
Mazel Tov Mr. and Mrs. Naftali Lubetzki on
the birth of a granddaughter to his son and
Pushkas Anyone?
Do you have an Ahavas Shalom PUSHKA
box next to your Shabbos candles? Please
bring it to Aryeh Beer. He will empty it for
you and you can begin collecting again for
Ahavas Shalom.
Tehillim for the Rebbetzin
Contact Mrs. Tammy Labinsky if you would like to
join the women from our Kehilla that are saying all
of sefer Tehilim each day for a refuah shelaym a for
Chana bas Shoshana. Some Tehillim are available.
Please see for the list.
Helping the Handicapped
In line with the Rav’s “Fighting Terror With
Chesed” consider keeping an eye out for
handicapped people in our shul, who might be
staying later after davening, and could use some
extra help.
Shabbos Schedule Parshas Vayeitzei
‫לוח שבת פרשת ויצא‬
‫ערב שבת‬
Erev Shabbos
Mincha 1
Candle Lighting
Mincha 2
‫מנחה א׳‬
‫הדלקת נרות‬
‫מנחה ב׳‬
‫יום השבת‬
Shabbos Day
Shochein Ad
Latest Shema – M. A.
Latest Shema – G’ra
Mincha 1
Mincha 2
Ma’ariv 1
Ma’ariv 2
‫שוכן עד‬
‫סוף זמן ק"ש למג"א‬
‫סוף זמן ק"ש לגר"א‬
‫מנחה א׳‬
‫מנחה ב׳‬
‫מעריב א׳‬
‫מעריב ב׳‬
‫משולחנו של הרב אברהם ברוך זכריש‬
‫‪When you do a random act of‬‬
‫‪chesed, please continue to‬‬
‫‪submit your stories to the‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪Past stores are viewable online‬‬
‫תורגם לעברית על ידי רב יואב דרויאן‬
‫חלומות וחלומות‬
‫קום ַהזֶּה ְו ָאנ ִֹכי לֹא יָ ָד ְע ִּתי‪) .‬בראשית כח‪:‬טז(‬
‫ֹאמר ָאכֵ ן י ֵׁש יְ הוָ ה ַּב ּ ָמ ֹ‬
‫וַ ּי ֶ‬
‫‪As the train was pulling into the Beit Shemesh‬‬
‫‪station, I saw a disabled man wit h various‬‬
‫‪possessions. Wit hout him asking, I went over to him‬‬
‫‪to assist wit h gathering his belongings so that he‬‬
‫‪could exit the train more easily.‬‬
‫‪The Next‬‬
‫‪Stop is:‬‬
‫‪Avos Ubanim‬‬
‫‪Avos Ubanim has starting another‬‬
‫‪ʺChocolate Chaseʺ. Collect five‬‬
‫‪vouchers and earn a Chocolate bar.‬‬
‫‪ Junior Avos Ubanim 15:30‬‬‫‪16:00‬‬
‫‪(learn for 30 minutes).‬‬
‫‪Fathers - Make sure you are‬‬
‫!‪there by 15:30 to get a voucher‬‬
‫‪ Avos Ubanim (learn for 60 minutes) Motza’ei Shabbos‬‬
‫‪19:00-20:00 or Leil Shabbos 20:00-21:00. Raffle on‬‬
‫‪Motza’ei Shabbos!! Fathers - Make sure to be on time‬‬
‫!‪in order to get a voucher‬‬
‫‪New in the Otzar Sefarim‬‬
‫חדש באוצר הספרים‬
‫כרך ל"ה של אנציקלופדיה תלמודית‬
‫‪The Encyclopedia Talmudis is a Hebrew‬‬
‫‪language encyclopedia that aims to‬‬
‫‪summarize the halakhic topics of the‬‬
‫‪Talmud in alphabetical order. It began in‬‬
‫‪1942 and is still an active project as of 2015,‬‬
‫‪.‬״לוג״ ‪with 35 volumes published so far, up to the topic‬‬
‫‪The first editor was Rav Shlomo Yosef Zevin z”l. The‬‬
‫‪current editor is Rav Zalman Nechmia Goldberg shlit”a.‬‬
‫אנציקלופדיה תלמודית היא אנציקלופדיה שמטרתה לתמצת את‬
‫כל הדיונים התלמודיים וההלכתיים‪ ,‬וכן את עיקרי השיטות של‬
‫הראשונים והאחרונים בערכים אנציקלופדיים בסדר האלף‪-‬בית‪.‬‬
‫הכרך הראשון התפרסם בשנת ה'תש"ז ) ‪ (1947‬והכרך ה ‪,35 -‬‬
‫המגיע לערך לוג‪ ,‬התפרסם בשנת ה'תשע"ה ) ‪ .(2015‬עורכה‬
‫הראשון של האנציקלופדיה היה הרב שלמה יוסף זווין ז"ל‬
‫)בשותף עם הרב מאיר בר ‪-‬אילן ז"ל(‪ .‬כיום ) ‪ ,(2014‬העורך‬
‫הראשי הוא הרב זלמן נחמיה גולדברג והמנהל הוא הרב פרופ'‬
‫בשנת תשמ"ח ) ‪ (1988‬זכה המפעל בפרס‬
‫אברהם שטינברג‪.‬‬
‫הרב קוק לספרות תורנית‪.‬‬
‫זמנים לימי‬
‫חול עד‬
‫אדם יכול לחלום על מספר רב של נושאים‪ ,‬ובקומו בבוקר‬
‫הוא מזהה שאכן‪ ,‬מדובר היה בחלום‪ .‬אבל אם כך‪ ,‬מתי‬
‫ידע נביא שמדובר בנבואה ולא בסתם חלום ? בעל‬
‫החנוכת התורה מציע תשובה על פי משל‪ :‬בגמרא מצינו‬
‫שאדם נשאל "האתה מפומבדיתא‪ ,‬שם משחילים פיל דרך‬
‫נקב המחט ?" רוב אנשים לא היו מדמיינים דבר הזוי‬
‫שכזה‪ .‬והסיבה לכך פשוטה‪ ,‬אף אחד לא חושב שזה יכול‬
‫לקרות‪ .‬רואים מכאן שחלומות ודמיונות הם פרי מחשבות‬
‫ואינטראקציות שקיימות ביום ‪-‬יום אצל האדם‪ ,‬אבל לא‬
‫יביאו מחזות חדשים לגמרי למוחו‪ .‬עכשיו ניתן להבין את‬
‫קריאתו של יעקב‪ .‬מכיון שהוא "לא ידע" על האפשרות‬
‫שהא ‪-‬לוקים יימצא כאן במקום – מוכח שמחזה זה היה‬
‫נבואה ולא חלום‪.‬‬
‫פעמים רבות אני מקבל שאלות ממיועצים שחלמו חלום‬
‫שהפריע לשלוותם והם רוצים לדעת אם הם צריכים‬
‫להתייחס לתוכן החלום או אם אפשר להתעלם ממנו‪.‬‬
‫קיבלתי מרבותי שרק אדם השומר על מחשבותיו במשך‬
‫היום יכול באמת לתלות בחלום ניצוץ כל שהוא של‬
‫מסרים שמימיים‪ .‬אבל אדם הנותן למחשבתו דרור לנהוג‬
‫בפראות בכל קצוות המציאות‪ ,‬חלומותיו הם אכן רק‬
‫לסיכום‪ ,‬רק אדם הנושא את עצמו בכובד ראש‪ ,‬אכן‬
‫חולם על דברים משמעותיים‪ .‬ואם חולמים חלומות‬
‫מפחידים‪ ,‬ייתכן מאוד שהם פרי הדמיון‪ .‬אבל ניתן‬
‫להתנחם בעובדה שאם אדם רואה את עצמו עוסק בתורה‬
‫ומצוות בחלומותיו‪ ,‬כנראה מראים לו משמים שנושאים‬
‫אלו תופסים את תשומת ליבו במשך היום‪.‬‬
‫‪Shabbos Afternoon Shiur‬‬
‫‪Rav Zachariash will be continuing his shiur on‬‬
‫‪Pele Yoetz this Shabbos afternoon in the new‬‬
‫‪room, 15 minutes before the last mincha. It is open‬‬
‫‪to both men and women. This week, the shiur will‬‬
‫‪take place at 15:40.‬‬
‫‪Chanukah Hachalah Shiur‬‬
‫‪Due to a scheduling conflict, the Rav will not be‬‬
‫‪giving his Halachah shiur on Chanukah this Tuesday.‬‬
‫‪IY”H he will resume next Tuesday, 01-Dec-15.‬‬
‫‪6:20, 7:15, 8:05‬‬
‫‪6:20, 7:15, 8:05‬‬
‫‪6:20, 7:15, 8:05‬‬
‫‪6:20, 7:15, 8:15‬‬
‫‪12:45, 15:15‬‬
‫‪12:45, 15:15‬‬
‫‪12:45, 15:15‬‬
‫‪12:45, 15:15‬‬
‫‪12:45, 15:15‬‬
‫‪12:30, 16:21‬‬
‫‪19:00, 21:00‬‬
‫‪19:00, 21:00‬‬
‫‪19:00, 21:00‬‬
‫‪19:00, 21:00‬‬
‫‪19:00, 21:00‬‬
‫‪6:20, 7:15, 8:05‬‬
‫‪6:20, 7:15, 8:05‬‬
‫יעקב אבינו פוגש בחלומו מלאכי מרום העולים ויורדים‬
‫מכסא הכבוד ‪ .‬הוא מתעורר נפעם‪ ,‬האם מראה זה היה‬
‫חלום או שמא היו כאן המלאכים באמת ?! תמיהה זו‬
‫עוזרת לו להגיע למסקנה ש"אכן יש אלוקים במקום הזה"‪.‬‬
‫אבל הוא מוסיף שהוא "לא ידע"‪ .‬הרי כל המשפט נאמר‬
‫בתמיהה – ברור שלא היה ליעקב אבינו שום ידע מוקדם‬
‫על המצאות האלוקים במקום הזה – אז מדוע מוסיפה‬
‫התורה את התמיהה של "ואנוכי לא ידעתי" ?‬
‫‪Newsletter Contact: Send your lifecycle events, news,‬‬
‫‪comments, etc. to [email protected] Remember:‬‬
‫!‪If we don’t know about your event, we can’t publish it‬‬
‫נא לא לקרוא את העלון באמצע התפילה או בקריאת התורה‬
‫נא לשמור על קדושת הדף‬
‫‪Main Ahavas Shalom list: [email protected]‬‬
‫‪Address: 33 Nachal Lachish, Ramat Beit Shemesh, Israel‬‬
‫‪times until‬‬
‫‪HaRav Avrohom Baruch Zachariash, Sh’lita, Rav‬‬
‫‪Lev Seltzer, Chairman‬‬
‫‪[email protected] 02-999-8923‬‬
‫‪Please do not read during Tefillah or Kriyas Hatorah‬‬
‫‪Please respect the sanctity of this bulletin‬‬