הלוח של ברסלב

‫`````‬
‫מתפרסם מידי שבוע בעשרות בתי כנסת של אנ"ש בערים‪ :‬ירושלים בני ברק צפת מודיעין עילית בית שמש ביתר עמנואל תל ציון אלעד טלז סטון נתיבות ראש העין רמת השרון‬
‫הלוח של ברסלב‬
‫בס"ד‬
‫נייד‪057-3155799 :‬‬
‫אין המערכת אחראית לתוכן המודעות‬
‫אין לעיין בפרסומות בשבת‬
‫© כל הזכויות שמורות‬
‫איש בל יעדר !!!‬
‫לכל הנוסעים לאומן‬
‫‪ 0.59‬א"ג לדקה‬
‫אומן ראש השנה‬
‫חלוקת הכרטיסים‬
‫בעיצומה!‬
‫‪₪ 64‬‬
‫הסים המיוחד של בילייני ‪ -‬קייב סטאר‬
‫שירותי קרקע באירופה‬
‫ארצי‬
‫הסים מוכן לשימוש‪ ,‬ומיד בהגעה לאוקראינה ניתן לחייג לארץ ללא קודים‪ ,‬מרכזיות וכו'‪.‬‬
‫המבצע ממשיך‬
‫עד יום שלישי‬
‫למכירה מכשירי סלולר חדשים‬
‫של חברת נוקיה‬
‫ראש קומת השנה‬
‫"לכל תכלה ראיתי קץ" אומר דוד המלך (תהילים‬
‫קי"ט צ"ו)‪ .‬לכל דבר יש סוף‪ .‬אין העולם רצף‬
‫מתמשך‪ ,‬אין סופי‪ ,‬של זמן‪ ,‬ללא משמעות‪ ,‬ללא‬
‫גבול‪.‬‬
‫וכשם שימי האדם מנויים וספורים‪ ,‬ראשית להם‪,‬‬
‫וסוף‪ ,‬מזכיר לנו הבורא בחסדיו בכל שנה ‪ -‬את‬
‫הסוף‪.‬‬
‫עוצרים ‪ -‬כדי לבדוק‪ ,‬עוצרים ‪ -‬כדי לצאת‬
‫ממרוץ החיים ולהתבונן בהם מן הצד‪ ,‬כדי לבקש‬
‫רחמים על התחלה חדשה‪ ,‬טובה וקדושה יותר‪.‬‬
‫"כי עיקר ההתחלה" כותב מוהרנ"ת (ליקוטי‬
‫הלכות יורה דעה הלכות ערלה ד' סעיף י"ח) "בראש‬
‫השנה‪ .‬ומראש השנה נמשך החיות והתקון לכל‬
‫השנה כולה‪ ,‬ועל כן נקרא ראש השנה‪ ,‬ראש דייקא‪,‬‬
‫כי יש שלוש קומות‪ :‬עולם‪ ,‬שנה‪ ,‬נפש (מקום‪ ,‬זמן‪,‬‬
‫והנפש הפועלת בהם)‪ .‬וכמו שבקומת נפש‪ ,‬שהיא‬
‫קומת האדם‪ ,‬עיקר חיות האדם תלוי בהראש ששם‬
‫המוחין שמחיין כל קומת הגוף כידוע‪ ...‬שחיות כל‬
‫הגוף עד צפרני הרגל ‪ -‬הכל נמשך מהמח‪ ,‬ששם‬
‫עיקר משכן הנשמה‪ ,‬המחיה את כל הגוף‪ ,‬כל אבר‬
‫ואבר כפי חיותו‪ ,‬כמו כן ממש נקרא יום הקדוש‬
‫והנורא הזה "ראש השנה"‪ ,‬ראש דייקא‪ ,‬דהיינו שבו‬
‫עיקר המח והחיות של כל השנה‪ ,‬כי בו מתחילין‬
‫כל התקונים והוא מחיה את כל ימות השנה‪,‬‬
‫כמו שהראש שבאדם שמחיה כל הגוף‪ ,‬ואין שום‬
‫הרגשה וחיות בשום אבר בלא החיות הנמשך לו‬
‫מהראש והמח כידוע‪ ,‬כמו כן אין חיות ותקון בכל‬
‫ימות השנה כי אם על ידי ראש השנה‪ ,‬ראש דייקא‪,‬‬
‫שמחייה את כל הקומה"‪.‬‬
‫ראש השנה‪ ,‬אם כן‪ ,‬הוא ה"מח" של כל השנה‪ .‬אם‬
‫המח קדוש ‪ -‬תהיה השנה כולה קדושה‪ ,‬אם המח‬
‫מבורך תהיה גם השנה מבורכת‪.‬‬
‫כמה חסד יש ביום הדין! אפשר להתחיל הכל‬
‫מהתחלה‪ .‬אפשר לחזור בתשובה‪ ,‬להתנער מן‬
‫החטא‪ ,‬להפרד מן העייפות המלווה את היום‬
‫יום לעיתים קרובות כל כך‪ ,‬ולקנות "מח" חדש‪,‬‬
‫מחשבות חדשות‪ ,‬לב חדש‪ ,‬ורצונות חדשים‪.‬‬
‫וליום כזה‪ ,‬אשר בו תלויים כל הימים‪ ,‬מן הראוי‬
‫להתכונן זמן רב עוד בטרם יבוא‪.‬‬
‫"כל ימות השנה צריכין להכין את עצמו על ראש‬
‫השנה שהוא יום הדין‪ ,‬כאשר נשמע מפיו הקדוש‬
‫(של רבינו) שהעיקר הוא ראש השנה‪ ...‬כי כמו‬
‫שהאדם צריך להכין את עצמו כל ימי חייו ליום הדין‬
‫הגדול והנורא של לעתיד‪ ,‬כמו כן בפרטיות צריך‬
‫להמתיק את הדין בשורשו‬
‫"זה היום תחילת מעשיך‪ ,‬זכרון ליום ראשון" אנו‬
‫אומרים בתפילת מוסף של ראש השנה‪ .‬ביום זה‪,‬‬
‫א' בתשרי‪ ,‬נברא האדם‪ ,‬ועל ידו השתלמה בריאת‬
‫העולם‪" .‬ובכל ראש השנה חוזר ונעשה מה שהיה‬
‫בתחילת הבריאה‪ ,‬כמבואר בכתבי האריז"ל‪...‬‬
‫ועיקר ההתחדשות הנפלא הנעשה בראש השנה‬
‫מעין תחילת הבריאה הוא בענין המתקת הדינים‪...‬‬
‫להמתיק כל תוקף הדינים המתעוררים בראש השנה‪,‬‬
‫שנמשכין מבחינת "בתחילה עלה במחשבה לברוא‬
‫את העולם במידת הדין"‪ ,‬שזה היה בראש השנה"‬
‫(ליקוטי הלכות הלכות מתנה ה' סעיף ג')‪.‬‬
‫"בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ"‬
‫(בראשית א' א')‪.‬‬
‫היום‪,‬‬
‫בראש השנה‪ ,‬הוא בורא אותם כביכול‬
‫מחדש‪.‬‬
‫מדוע כותבת התורה "ברא אלוקים"? שואל‬
‫רש"י הקדוש בשם מדרש רבה ומשיב "שבתחילה‬
‫עלה במחשבה לבראותו במדת הדין (הרמוזה בשם‬
‫אלוקים)‪ ,‬וראה שאין העולם מתקיים והקדים‬
‫מדת הרחמים (הרמוזה בשם הויה) ושתפה למדת‬
‫הדין‪ ,‬והיינו דכתיב (בראשית ב' ד') "ביום עשות ה'‬
‫אלוקים ארץ ושמיים" (ששתוף שני השמות מרמז‬
‫על שתוף הרחמים בדין)‪.‬‬
‫תחילת הבריאה ‪ -‬במחשבת דין‪" .‬וכך היא‬
‫התכלית ‪ -‬שעמד הכל בדין" אומר "אור החיים‬
‫הקדוש"‪ .‬כל אחד ‪ -‬לפי מעשיו בלבד‪ ,‬לטוב או‬
‫להפך חלילה‪ .‬וממשיך "אור החיים" לבאר ענין‬
‫השתוף‪" :‬אלא שראה שאותו הדין לא יוכל העולם‬
‫עמוד בו‪ ,‬שיתף עמו מידת הרחמים‪ ,‬פרוש‪ ,‬לא שחזר‬
‫בו ממחשבה ראשונה חס ושלום‪ ,‬אלא שיעשה‬
‫המשפט בדרך רחמים כמו שתאמר שלא לפרע‬
‫מהאדם עונשו כאחת‪ .‬גם שלא לפרע ממנו תיכף‬
‫ומיד בלא הארכת זמן‪ ,‬ולעולם אין לאדם (אלא) מה‬
‫שיגיע אליו במשפט"‪.‬‬
‫דין ‪ -‬הוא מחשבת הבריאה‪ .‬עבודת הצדיקים‬
‫ועבודתנו ‪ -‬להמתיק את הדין‪ ,‬היום בשורשו‪ ,‬באופן‬
‫שישתף בו ה' את רחמיו‪ ,‬וכמו שאמר אברהם אבינו‬
‫בבקשו רחמים על העולם "אם דין אתה חפץ ‪ -‬אין‬
‫עולם‪ ,‬ואם עולם אתה חפץ ‪ -‬אין דין" (בראשית‬
‫רבה מ"ט כ')‪.‬‬
‫"וזה כל עבודת הצדיקים הגדולים כל הימים‪,‬‬
‫והעיקר בראש השנה‪ ,‬שהוא תחילת הבריאה‪ ,‬כי‬
‫הרה"ג ר' יצחק רוזנבלט שליט"א‬
‫מו"צ העדה החרדית ירושלים‬
‫אכילת הרעב והצמא שאין יכולים לכוון בתפילה‬
‫אסור לאכול קודם תפילת שחרית אבל הרעב והצמא מאוד עד כדי שאין יכולים‬
‫לכוון בתפלה‪ ,‬כמו כן חולה שאינו יכול לכוון בתפילה מותר להם לאכול או לשתות‬
‫קודם התפלה‪ ,‬אלא שישתדלו לפחות לומר את ברכות השחר קודם שיטעמו‪ ,‬ועדיף‬
‫שיתפללו ביחידות ואחר כך יאכלו‪ ,‬מאשר להמתין למנין ועל ידי זה יאלצו לאכול‬
‫קודם לכן מרוב חולשתם‪.1‬‬
‫דיני נטילת ידיים בדרכים‬
‫הצריך ליטול ידיו כשהוא במטוס‪ ,‬כל הנטילות שסיבתם היא לנקיות ידיים כגון אחרי‬
‫שהתפנה לצרכיו או נטילה שקודם התפילה יכול לכתחילה ליטול ידיו בברז שבתוך‬
‫השירותים ולצאת החוצה בידיים רטובות‪ ,‬ואילו בנטילת ידיים לסעודה היה ראוי אם‬
‫אפשר שיטול ידיו מחוץ לשירותים‪ ,‬אלא שיש בזה קושי גדול ולכן אף בזה יכול להקל‬
‫וליטול ידיו בכלי תוך השירותים ויצא עם ידיים רטובות ויברך בחוץ‪.2‬‬
‫להקפיד בכל דיני נטילת ידים‬
‫יש להקפיד בנטילת ידים לסעודה בכל דיני נטילת ידים ולכן צריך שהנטילה תהיה‬
‫דווקא בכלי המכיל רביעית וישנם הטועים ונוטלים ידיהם בכוסיות המצויות בתוך‬
‫השירותים או כוסות הנמצאים בתוך מגשית האוכל שבדרך כלל אין בה שיעור‬
‫רביעית‪ ,‬וכיון שאין בהם שיעור רביעית אין יוצאים ידי חובה‪ ,‬ויכולים לכתחילה‬
‫ליטול ידיים בכלי חד פעמי‪.‬‬
‫דיני קדושת טו"ת‬
‫ישיבה על ספסל שמונח עליו טלית ותפילין‬
‫הרוצה להתיישב בדרך או בציון על ספסל שמונח עליו טלית ותפילין‪ ,‬בספסלים‬
‫שהמושבים מחולקים ונפרדים והטו"ת מונחים על מושב אחר ודאי מותר לו לישב‬
‫שם אף שהמשנעת היא אחת‪.‬‬
‫במושבים שכל הספסל הינו מושב אחד‬
‫אבל בספסלים שכל הספסל הוא מושב אחד ארוך‪ ,‬אסור לשבת כשיש שם טו"ת אלא‬
‫אם כן הגביה אותם ובזה נחלקו הפוסקים האם די בהגבהה של הטו"ת על דבר דק כל‬
‫שהוא המפסיק כמגבת וכד'‪ ,‬או שצריך שיהיה בגובה טפח‪ ,‬ובמקום הדחק יש להקל‬
‫דדי בהפסק כל שהוא‪.3‬‬
‫‪ 1‬שו"ע סי' פ"ט סעי' ג' ד' ובמשנ"ב שם‪.‬‬
‫‪ 2‬ע"פ שו"ת מנחת יצחק חלק א סימן ס וחלק ד סימן לו‪.‬‬
‫‪ 3‬שו"ע יו"ד סי' רפ"ח ובש"ך שם ובפוסקים‪.‬‬
‫בגלל השירות! בגלל התשלומים! וגם בגלל המחיר‪...‬‬
‫כתובת משרד‪ :‬בית ישראל ‪ 6‬רחבת בית יעקב הישן‬
‫עיקר עבודת הצדיקים הוא להמתיק דינים ולהמשיך‬
‫רחמים על ישראל‪ ...‬כי הם נכללין באור האין סוף‪,‬‬
‫שם הרחמים אין סוף‪ ,‬והעיקר עוסקים בזה בראש‬
‫השנה‪ ...‬שממשיכין בכל ראש השנה חסדים חדשים‬
‫נפלאים מאד לבטל הקטרוגים של הפגמים של‬
‫אותה השנה‪ ,‬עד שממתיקין כל מיני דינים שבעולם‪,‬‬
‫וממילא מבטלים כל הצרות והיסורים מישראל‪,‬‬
‫וממשיכים שפע ורב טוב לבית ישראל" (ליקוטי‬
‫הלכות הלכות מתנה ה' סעיף ג')‪.‬‬
‫וגם אנחנו צריכים לתרום את חלקנו בהמתקת‬
‫הדין הזה‪ ,‬להשמר בראש השנה מכל משמר מעין‬
‫הרע ולשון הרע‪ ,‬מהקפדה וכעס ומכל דבר רע‪,‬‬
‫אפילו במחשבה‪ ,‬וכמו שאמר רבינו ז"ל בפירוש‬
‫(שיחות הר"ן כ"א) "בראש השנה צריכין להיות‬
‫חכם ‪ -‬שיחשוב רק מחשבות טובות‪ ,‬שייטיב השם‬
‫יתברך עימו וכו'"‪ .‬וכבר אמרו חז"ל (מגילה כ"ח)‪:‬‬
‫"אמר רבא‪ :‬כל המעביר על מדותיו מעבירין לו על‬
‫כל פשעיו‪ ,‬שנאמר (מיכה ז') "נושא עוון ועובר‬
‫על פשע"‪ .‬למי (הקדוש ברוך הוא) נושא עוון?‬
‫למי שהוא עובר על פשע" ובאר רש"י‪" :‬מעביר‬
‫על מדותיו‪ -‬שאינו מדקדק למדוד מדה כנגד‬
‫מדה למצערין אותו‪ ,‬אלא מניח מדותיו והולך לו‪.‬‬
‫מעבירין לו על כל פשעיו ‪ -‬אין מדת הדין מדקדקת‬
‫אחריהן (אחר פשעיו)‪ ,‬אלא מניחתן והולכת"‪...‬‬
‫ודווקא מפאת מעלת התקון הגדול של מחשבות‬
‫טובות ודבורים טובים בראש השנה‪ ,‬מתגרה היצר‬
‫הרע בענין זה ביותר והרוגז והדין של בריאת העולם‬
‫מתעורר בכל נפש ביתר שאת ויתר עוז‪ ,‬להחטיאו‬
‫חלילה‪ ,‬דווקא ביום זה‪.‬‬
‫ועל כן מוסיף רבינו הק' ואומר "בראש השנה‪,‬‬
‫ביום הראשון‪ ,‬צריכין למעט בדבור מאד מאד"‬
‫(שיחות הר"ן כ"א)‪.‬‬
‫עוד בענין המתקת הדין וחשיבותו העצומה של‬
‫למוד זכות על הזולת מביא רבינו הק' (ליקוטי‬
‫מוהר"ן קי"ג) "כי שמעתי בשם הבעל שם טוב‪ ,‬כי‬
‫קודם כל גזר דין שבעולם‪ ,‬חס ושלום‪ ,‬מאספין כל‬
‫העולם‪ ,‬אם מסכימין להדין ההוא‪ ,‬ואף את האיש‬
‫בעצמו‪ ,‬שנגזר עליו הדין‪ ,‬חס ושלום‪ ,‬שואלין אותו‪,‬‬
‫אם הוא מסכים ‪ -‬אזי נגמר הדין חס ושלום‪.‬‬
‫והענין‪ ,‬כי בודאי אם ישאל לו בפרוש על עצמו‪,‬‬
‫בודאי יכחיש ויאמר‪ ,‬שאין הדין כן‪ ,‬אך מטעין‬
‫אותו ושואלין אותו על כיוצא בו‪ ,‬והוא פוסק‬
‫הדין (דהיינו שמזמנין לו מקרה דומה באדם אחר‬
‫ומצפים לשמוע איזה דין הוא חורץ עליו‪ ,‬ודין זה‬
‫חרץ‪ ,‬בעצם‪ ,‬על עצמו)‪.‬‬
‫‪ ...‬וצריך להזהר בזה מאד‪ ,‬לבלי לגמור הדין עד‬
‫שישנה וישלש (ויבדוק הדבר היטב) כי הוא סכנת‬
‫נפשות (לו בעצמו)"‪.‬‬
‫ונמצא שהשופט את חברו לחומרה‪ ,‬שופט בעצם‬
‫את עצמו‪ ,‬אפילו במחשבה רעה וכל שכן בדבור‬
‫ובפרט בעצם יום הדין‪ ,‬שצריך להזהר מזה מאד‪.‬‬
‫ורק להיות שותף לצדיקים‪ ,‬שעוסקים כעת להמתיק‬
‫את הדין ולהפכו לרחמים‪.‬‬
‫להשכרה‬
‫מיטות באומן‬
‫בבית רבנו כ‪ 10-‬דקות‬
‫הליכה מהציון‬
‫‪ $ 150‬למיטה‬
‫אפשרות להשכרה‬
‫של דירות פרטיות‬
‫בטו"ת של האדם עצמו כשעיקר כוונתו היא לשמירה על הטו"ת והיינו שאין בקרבתו‬
‫מקום אחר להניחם‪ ,‬וחושש להניחם במקום מרוחק מחשש גניבה ואבידה‪ ,‬בזה מותר‬
‫לישב על ספסל אחד יחד עם הטו"ת‪.‬‬
‫להיכנס עימם למקוה או לשירותים בכיסוי‬
‫המחזיק טו"ת ונצרך לנקביו או הולך למקוה וחושש להשאירם בחוץ מחשש גניבה‪,‬‬
‫אם בנוסף לשקית המיוחד להטו"ת עוטף בעוד שקית‪ ,‬מותר להיכנס בהם כך לבית‬
‫הכסא או המקוה‪ ,‬ולגבי תהלים או שאר ספרי הקודש גם בהם ראוי שיהיו בכיס בתוך‬
‫כיס‪ ,‬ובשעת הדחק די בכיס א' והיינו שקית א' או שנמצא בתוך כיסו‪.4‬‬
‫ישיבה נגד המתפלל‬
‫אסור לשבת בתוך ארבע אמות של אדם המתפלל תפילת עמידה‪ ,‬ויש פוסקים שמול‬
‫פניו אסור אפילו כמלא עיניו‪.5‬‬
‫העוסק בעניני תפלה‬
‫מכשירים חדשים של חברת סמסונג‬
‫המתחבר גם לסים כשר‬
‫וגם לסים אוקראיני‪,‬‬
‫‪ ₪ 290‬בלבד‪.‬‬
‫רק בירושלים עד יום ג' או עד גמר המלאי‬
‫י‪.‬מ‪ .‬צוקר‬
‫‪057-3155472‬‬
‫מציאה‬
‫מיטות לר"ה‬
‫בלנדאוס מוטל‬
‫במחיר ‪$500‬‬
‫כולל אוכל‬
‫כל הקודם זוכה‬
‫מספר המקומות מוגבל‬
‫הכמות מוגבלת מאוד‬
‫כל הקודם זוכה‬
‫‪052-8032226 053-2730557‬‬
‫‪ 057-3179620‬יצחק‬
‫מניין ותיק ןי‬
‫מקומות בקלויז‬
‫בגלריה‬
‫החדשה‬
‫פירוסקה ‪ 12‬אומן‬
‫מכירת מקומות‬
‫לתפילה ר"ה תשע"ג‬
‫בני ברק‪:‬‬
‫ר' נפתלי אורלנצ'יק ‪050-4141969‬‬
‫צפת‪:‬‬
‫ר' יהושע אורלנצ'יק ‪0527136851‬‬
‫בית שמש‪:‬‬
‫ר' צבי אורלנצ'יק ‪0573182246‬‬
‫עמנואל‪:‬‬
‫הרב אליעזר אינגבר ‪0527611893‬‬
‫ביתר‪:‬‬
‫ר' גמליאל אקשטיין ‪0527645740‬‬
‫ניתן לרכוש כרטיסי אוכל (מתחם שיינר)‬
‫באולם המיועד למתפללי המניין‬
‫מספר המקומות מוגבל‬
‫דיני הכנות לדרך‬
‫כשכוונתו כדי לשומרם‬
‫"פטנט מיוחד!‬
‫השיחות מחברת "לייף" לארץ יקרים ביחס של פי ‪ 5‬ומעלה‬
‫מהתעריף של קייב סטאר‪ ,‬וכן המבצעים של "לייף" משנה שעברה‬
‫התבטלו באופן שרירותי בכל סים שעבר ‪ 30‬יום ללא שימוש‬
‫ומחמת זה איננו משווקים כרטיסי סים של חברת לייף‪.‬‬
‫להשיג אצל נציגינו בערים‪:‬‬
‫ירושלים (גם הר נוף)‪ ,‬בני ברק‪ ,‬ביתר עילית ‪ ,A‬ו‪,B-‬‬
‫בית שמש ומודיעין עילית‪.‬‬
‫הלכה‬
‫בתפילות בקלויז ובציון‬
‫לכן בתפילות שבקלויז שמקומות התפלה קנויים ואין שייך בקל לשבת במקום אחר‪,‬‬
‫וכן בציון בתקופת ר"ה שצפוף וקשה לחפש מקום אחר‪ ,‬מותר לחלש לשבת אף בתוך‬
‫ארבע אמות של המתפלל ואף לפני המתפלל‪.‬‬
‫ביום הכיפורים‬
‫ביום הכיפורים שכולם צמים וחלשים‪ ,‬דין כל האנשים כחלשים וידוע שחלשים‪ ,‬ולכן‬
‫מותר לשבת בתוך ארבע אמות של המתפלל כנ"ל‪.10‬‬
‫בראש השנה‬
‫מסתבר שאף בתפילות הארוכים של ראש השנה דין האנשים כחלשים‪ ,‬וכן בציון‬
‫בימים הסמוכים לראש השנה שהמצב הינו שיש ברוך ה' שעות רבות של תפילות ועל‬
‫ידי זה אין שייך שיעמדו האנשים זמן רב כל כך דין האנשים כחלשים ומותר לשבת‬
‫בתוך ארבע אמות של המתפלל‪.‬‬
‫כשהמתפלל סיים שמונה עשרה ועסוק בתחנונים שאחר שמו"ע‬
‫כתב המשנ"ב שדין שאסור לישב בתוך ארבע אמות של המתפלל הוא אף כשהמתפלל‬
‫סיים שמונה עשרה אלא שעסוק בתחנונים שאחר שמו"ע‪.11‬‬
‫מרכז ברסלב העולמי‬
‫אמרכלים ‪ 20‬ירושלים ת‪.‬ד‪5023 .‬‬
‫טלפון‪ 02-5001738 02-5002934/5 :‬פקס‪02-5379880 :‬‬
‫ברגשי ‪ ‬הוקרה והערכה‬
‫בשם כל העוסקים במלאכת הקודש‪,‬‬
‫אנו מודים לעסקנים החשובים העושים לילות כימים‪,‬‬
‫עמלים וטורחים חודשים רבים‬
‫למען ענייני רביה״ק ז״ל ולמען הציבור הק׳‬
‫הר״ר אליעזר קרליבך הי״ו‬
‫הר״ר נתן פולישוק נ״י‬
‫הר"ר שמעון בוסקילה נ״י‬
‫אשר סייעו ומסייעים רבות להצלחת המפעל האדיר‬
‫״הכנסת האורחים המרכזית״ בימי ר״ה באומן‪.‬‬
‫‪ ‬בשחרור הקונטיינרים ובליווי והארת נפתולי‬
‫המקום ישלם שכרם וזכות רביה״ק תגן בעדם‬
‫ובעד ב״ב ויוצאי חלציהם אמן‪.‬‬
‫גם אנו מצטרפים להודות על העזרה במשלוח הספרים והמזון‬
‫מכון אבן שתיה הבית היהודי באומן‬
‫הכנסת אורחים מול הציון‪ ‬‬
‫או אצל כל סוכני הנסיעות‬
‫בראשות‬
‫ובהכוונת‬
‫הרב שמעון טייכנר שליט“א‬
‫הרב ברוך מרדכי‬
‫פראנק שליט“א‬
‫הרב אברהם יצחק כרמל שליט“א‬
‫הרב יהודה צבי‬
‫שפירא שליט“א‬
‫אך לצערינו‪ ,‬מבלי חלילה לקטרג אלא לעורר על הענין באתי‪ ,‬ישנם רבים אשר באים לציון שלא כראוי‪,‬‬
‫מבלי לבוש עליון או בלי כובע‪ ,‬או שחלילה מדברים דברים בטלים‪ ,‬וכל זאת אולי מחוסר מודעות‪ .‬הבא‬
‫נתאר לעצמנו שהיינו הולכים לפגישה חשובה עם שר חשוב או רב גדול שחי עמנו כיום‪ ,‬מישהו מאיתנו‬
‫היה מסוגל לעמוד לפניו בצורה שאינה מכובדת? או חלילה לדבר בפניו דברים בטלים‪ ,‬ואינני מזלזל בכל‬
‫מי שמגיע לאומן‪ ,‬וב"ה רבים מרחוק באו ובאים במסירות נפש ללא תנאים מינימליים ואשרי חלקם‪ ,‬אך‬
‫אם עברנו את כל טורח הדרך והוצאנו מכיסינו כסף רב‪ ,‬האם אחר כל זה נבוא אל הקודש פנימה ללא‬
‫בושה‪ ,‬וכאן ברצוני לציין כי שמעתי מיהודי מרוסיה מאנ"ש שנפטר לא מזמן‪ ,‬והיה בגיל שיבה ותמיד‬
‫שהגיע לציון פחד ממש להתקרב אל הציון וישב לו מרחוק‪ ,‬כי הוא עוד זכר את המורא הגדול שהיה‬
‫לאנ"ש בהגיעם לציון הק'‪.‬‬
‫וידוע כי לא היו יושבים בקרבת הציון כלל‪ ,‬רק עומדים שם באימה ופחד גדול‪ ,‬ואחד מחשובי אנ"ש‬
‫עמד שם כמה שעות ואח"כ כשעמד הרבה זמן הניח מטפחת על הרצפה וישב‪.‬‬
‫הנצרך לנקביו מותר לעבור נגד המתפלל‪ ,‬אבל בחזרתו אסור‪ .‬ואם הוא שוהה יחד‬
‫עם ילד קטן והשאירו במקומו מותר לו אף לחזור כנגד המתפלל כדי שילדו לא יפחד‪.‬‬
‫בידידות ובאהבה לכל אנ"ש‬
‫וגמר חתימה טובה!‬
‫א‪.‬צ‪ .‬ביתר‬
‫Ÿ‬
‫Ÿ‬
‫Ÿ‬
‫מיטו‬
‫מ‪$-‬ת לראש השנה‬
‫למי ‪ 600‬עד ‪650$‬‬
‫טה כולל אוכל‬
‫"אכלו מעדנים ושתו ממתקים כי חדוות ה' היא מעוזכם!"‬
‫מרכז ברסלב העולמי‬
‫מרפאת ״מרכז ברסלב העולמי״ אומן‬
‫מרכז ברסלב העולמי שמח להודיע לציבור הרחב כי לאחר מאמצים מרובים‬
‫ובסיוע ארגוני ההצלה ״איחוד הצלה״ ו״זק״א״ עלה בידינו להקים השנה‬
‫מרפאה שתשרת את הציבור הק׳ בימי ר״ה באומן‪.‬‬
‫המרפאה תוקם בחצר הקלויז ותנוהל ע״י הר׳ נחי קליין הי״ו במתכונת שפעלה בשנים עברו‪.‬‬
‫לצד המרפאה יופעל מערך חירום שיהיה ערוך לטיפול‬
‫במקרי חירום ל״ע וינוהל ע״י הרב שמעון גרוסמן הי״ו‪.‬‬
‫בפיק‬
‫וח רבנ‬
‫מכתבים‬
‫למערכת‬
‫לכבוד הלוח של ברסלב‬
‫שלום וברכה!‬
‫לכל אנשי שלומינו שיחי' הי"ו‬
‫בהתקרב ראש השנה כולנו עומדים לפני יום הדין‪ ,‬וכל אחד מחפש להרבות בזכויות‪ ,‬ואנו כחסידי ברסלב לא צריכים‬
‫הרבה להתאמץ‪ .‬עצם הנסיעה עם כל הבלגן והטורח והעייפות שבדרך אין רגע בלי פגע‪ ,‬רגע נעלמת המזוודה ורגע אתה‬
‫מוצא את עצמך נדחף לאוטובוס בכדי להספיק מוקדם‪ ,‬ורגע שני הנהג המקומי ממתין עד אין קץ להוראה לנסוע כשכולם‬
‫כבר מותשים מהטיסה‪ ,‬וכך בכל רגע יש יהלום חדש של תורה ו' המתן‪ ..‬המתן‪ ...‬ושוב המתן‪...‬‬
‫אולם לאחר שעברנו את כל השלבים מי בהצלחה יתרה ומי פחות‪ ,‬והגענו כבר לאומן‪ ,‬שם מחכה ניסיון חדש\ישן כלומר‪,‬‬
‫אותו יצה"ר רק בשינויים קלים‪ ,‬אנו מגיעים למקום של נוכרים ואנחנו תיירים במקום‪ ,‬כמה חשוב להשאיר אחרינו רושם‬
‫טוב של אנשים שיודעים לשמור על כבודו של כל אדם‪ ,‬ולקדש שם שמים! כן ממש כך‪ ,‬פירוש של קידוש שם שמים הוא‪:‬‬
‫שיהיה שם שמים מתאהב על ידך שכל אדם יאמר תראו אלו הם בנים של ה' תראו כמה נאים מעשיהם‪ .‬בלי צעקות ובלי‬
‫מריבות באהבה נשים לב אחד לשני‪ ,‬ונשתדל בכל מקום להשאיר אחרינו רושם חיובי‪ ,‬במה דברים אמורים? נקח לדוגמא‬
‫את נושא הניקיון באם אנו לעיירה קטנה שאין בה כמעט אשפה‪ ,‬וכשבאים אלפי איש למקום כ"כ קטן וצפוף ברור שיהיה‬
‫הרבה זבל‪ ,‬אך מן הראוי שנשתדל לשים בתוך שקית אשפה טובה ולקשור היטב‪ ,‬ולא להשאיר את השקית ברחוב‪ ,‬ב"ה דאגו‬
‫האחראיים לפחי אשפה מיוחדים עבורינו וצריך באמת להודות להם‪ ,‬וגם להשתדל שדאגה זו לא תהיה לריק‪.‬‬
‫כמו"כ המשא ומתן עם הגויים‪ ,‬חלילה לנו מלצער אותם או לצחוק עליהם וכ"ש שלא לדבר אליהם בצורה לא יפה‪ ,‬אין זה‬
‫דרך יהודי ירא שמים להתנהג כך‪ ,‬ולא נצטרך חלילה אח"כ לשמוע כי יש אנטישמיות (למרות שבידוע שעשיו שונא ליעקב)‬
‫אין אנו מצווים להרבות שנאת עשיו ליעקב‪ ,‬אדרבה מובא בהלכה שכל מקום שיש חשש לשנאת הגויים מצוה עלינו אפי'‬
‫להביא להם גם צדקה וכדו'‪.‬‬
‫ע"כ‬
‫נ‪.‬ב‪ .‬מן הראוי להזכיר כי יש מקום של אבידות ומציאות ומי שרואה משהו נא להעביר לשם‪.‬‬
‫החותם בברכה‬
‫י‪.‬ש‪.‬מ‪ .‬אלעד‬
‫נושא השבוע‪ :‬ראש השנה באומן‬
‫לא הסתכל על שום מניעה ובא לאומן‬
‫ׁשנ ִים‪ ,‬אַף‪-‬עַל‪ּ-‬פִי‪-‬כ ֵן‬
‫ׁשהָי ָה מוהרנ"ת מּוגְל ָה ִמּבְר ַ ְסל ֶב ל ְנ ֶעמִירֹות ׁשָלׁש ָ‬
‫ּבְעֵת ֶ‬
‫ׁש ִהּג ִיעּו יְמֵי ראׁש‪-‬הַּׁשָנ ָה לא ִה ְס ַּתּכ ֵל עַל ׁשּום מְנ ִיעָה ּוב ָא לִׁשְהֹות ּב ְאּומַאן עִם‬
‫ּכ ְ ֶ‬
‫ׁשעָקְבּו אַחֲר ָיו‪ִ ,‬הלְׁשִינּו עָל ָיו ּומָסְרּו‬
‫אַנ ַ"ׁש עַל ראׁש הַּׁשָנ ָה‪ .‬אּול ָם הַ ִּמתְנַּגְדִים ֶ‬
‫ׁשהָי ָה עַל‬
‫ׁשל ָה ּוב ָאּו הַּׁשֹו ְטרִים וְלָקְחּו אֶת מוהרנ"ת לְמַעֲצ ָר ּבְעֵת ֶ‬
‫אֹותֹו לְהַּמֶמְ ָ‬
‫ׁשהָיּו‬
‫ׁשּכַּמָה ִמגְבִיר ֵי הָעִיר אּומַאן ֶ‬
‫ׁש ְחר ְרֹו עַד ֶ‬
‫הַּצִּיּון ּבְעֶר ֶב ראׁש הַּׁשָנ ָה‪ ,‬ו ְלא אָבּו ל ְ ַ‬
‫ֶחלְקָם מֵאַנ ַ"ׁש ו ְ ֶחלְקָם קְרֹובִים ּבְדַעְּתָם לְאַנ ַ"ׁש‪ּ ,‬כ ְמֹו רַּבִי קַלְמָן ו ְעֹוד‪ ,‬הָל ְכּו לְב ֵית‬
‫ׁשהֵם לֹוקְחִים עֲל ֵיהֶם אֶת הָאַ ְחרַּיּות ׁשֶּי ַ ְחז ִירּו לָהֶם אֶת‬
‫הַּמֹוׁשֵל ו ְ ִהבְטִיחּו לָהֶם ֶ‬
‫מוהרנ"ת ּתֵיכ ֶף ּב ְמֹוצָאֵי ראׁש הַּׁשָנ ָה‪ּ ,‬ופָעֲלּו אֶצְל ָם זאת וְׁשִי ְחר ְרּו אֶת מוהרנ"ת עַל‬
‫ׁש ָטר ָה וְלָקְחּוהּו ּכְאָסִיר‬
‫ראׁש הַּׁשָנ ָה‪ּ .‬ב ְמֹוצָאֵי ראׁש הַּׁשָנ ָה‪ּ ,‬ב ָא מוהרנ"ת לְב ֵית הַ ִּמ ְ‬
‫ׁשג ִיחּו עָל ָיו ׁשֶּלא יִבְר ַח‬
‫ׁשל ְחּו עִּמֹו ּכַּמָה ׁשֹו ְטרִים ׁשֶּי ַ ְ‬
‫ׁשל ְחּו חֲזָר ָה ל ְנ ֶעמִירֹוב ו ְ ָ‬
‫לְ ָ‬
‫ׁשפ ֵל‪ ,‬וְהַ ִּמתְנַּגְדִים‬
‫ׁשמְ ַטּפְלִים ּבֹו ּכְאָסִיר ָ‬
‫וְהָיְתָה למוהרנ"ת מִּז ֶה חֲלִיׁשּות הַּדַעַת‪ ,‬עַל ֶ‬
‫ׁשּכְׁשֶּיַעֲבֹור מוהרנ"ת ּדַרְּכ ָם יַּכּו אֹותֹו עַד לְמִיתָה חַס וְׁשָלֹום‪,‬‬
‫ׁשּבְל ָאדִיז ִין ִהתְּכֹונ ְנּו ֶ‬
‫ֶ‬
‫ׁשבְּתָם‪,‬‬
‫ׁשּלִיו ָה אֶת מוהרנ"ת לא יָכ ְלּו ל ְהֹוצִיא ל ְפֹועַל אֶת מַחֲ ַ‬
‫ׁשמָר ֶ‬
‫אּול ָם ּבִגְל ַל הַ ִּמ ְ‬
‫ּׁשמַי ִם סִיב ְבּו ּכ ְַך אֶת הַּדָב ָר‪ּ ,‬כְד ֵי ׁשֶּלא י ְאּונ ֶה לֹו ּכ ָל ר ַע‪ .‬לַּׁשָנ ָה‬
‫ׁשּמִן הַ ָ‬
‫וְרָאָה מוהרנ"ת ֶ‬
‫הַּבָאָה ּכְב ָר ִסד ְרּו אַנ ַ"ׁש רִׁשָיֹון מְיּוחָד עֲבּור מוהרנ"ת ּכְד ֵי ׁשֶּיּוכ ַל ל ָבֹוא וְלִׁשְהֹות עִם‬
‫אַנ ַ"ׁש ּב ְראׁש הַּׁשָנ ָה‪.‬‬
‫אחי ורעי בואו נקבל ע"ע לעזור איש לרעהו ולכבד כל אדם ולהרבות כבוד ה'‪.‬‬
‫לכבוד הלוח של ברסלב‬
‫שלום רב‬
‫להסיר מכשול‬
‫להוי ידוע שבהרבה מקררים באומן פועל מנגנון שאם הדלת נשארת פתוחה דקה או שתיים‪ ,‬המקרר מתחיל לצפצף‪.‬‬
‫וישר בפתיחת הדלת נעשה פעולת פיקוד שבאם ישאר הדלת פתוח ‪ 2‬דקות יתחיל לצפצף‪ ,‬וא"כ אסור לפתוח המקרר‬
‫בשבת ויו"ט (עיין מאור השבת חלק ב')‬
‫ויש אפשרות לנטרל את החיישן שמפעיל את הצפצוף בצורה פשוטה ע"י מי שמבין בחשמל‪.‬‬
‫בברכת "שלא נכשל"‬
‫א‪.‬ב‪.‬‬
‫המשותק שהתחיל ללכת‬
‫ׁשהָי ָה לֹו ּב ֵן‬
‫ׁש ִהּכ ִיר אִיׁש אֶחָד ּפ ָׁשּוט מֵאַנ ַ"ׁש ֶ‬
‫רַּבִי מָרְּדְכ ַי ִמּב ַאּבְרִינ ִיץ ִסּפ ֵר לרל"י ֶ‬
‫ׁשּב ָא ל ַ"ּקִּבּוץ" נָשָא‬
‫ׁשּתָק ּבְרַג ְלֹו ו ְ ִהפְסִיק לָלֶכ ֶת‪ּ ,‬וכ ְ ֶ‬
‫ׁשהָי ָה מְ ֻ‬
‫ׁש ָחל ָה ּבְרַגְל ָיו מְאד עַד ֶ‬
‫ֶ‬
‫אֶת ּב ְנֹו עַל ּכְתֵיפֹו‪ ,‬וְכ ְַך הֵבִיאֹו ּג ַם ּבְעֶר ֶב ראׁש הַּׁשָנ ָה עַל צִּיּון רַּב ֵנּו‪ ,‬אּול ָם ִחּכ ָה ׁשָם‬
‫ׁשּכְב ָר הָל ְכּו ִמּׁשָם אַנ ַ"ׁש לִקְר ַאת ְּתפִּל ַת הַּמִנְחָה‪,‬‬
‫עַל הַּצִּיּון עַד לִפ ְנֹות עֶר ֶב ּבְעֵת ֶ‬
‫ׁשהָי ָה ּבְרִצְּפ ַת הַּצִּיּון לְפִינ ָה אַחַת ו ְהֹורִיד אֶת ּב ְנֹו הַחֹול ֶה‬
‫וְהָל ְַך וְאָסַף אֶת הָאָב ָק ֶ‬
‫ו ְ ָחל ַץ אֶת נְעָל ָיו וְהֶעֱמִידֹו עַל אֹותֹו הָאָב ָק‪ ,‬ו ְנַעֲשָה לֹו נ ֵס ו ְ ִה ְתחִיל לָלֶכ ֶת ּכְאַחַד‬
‫ׁשּב ְאֹותֹו‬
‫הָאָד ָם‪ּ ,‬ובַחֲזָר ָה מֵהַּצִּיּון ּכְב ָר הָל ְַך מֵעַצ ְמֹו‪ִ .‬ה ְתּפַל ְאּו מְאד אַנ ַ"ׁש הַּזְקֵנ ִים ֶ‬
‫ׁשמַע אֶת הַּסְגֻּל ָה הַּזּו‪ ,‬וְעָנ ָה לָהֶם ּבִ ְתמִימּות‪ :‬הֲר ֵי רַּב ֵנּו‬
‫ׁשאֲלּוהּו מֵאֵיפה ָ‬
‫ּדֹור עַל ז ֶה‪ ,‬ו ְ ָ‬
‫ּבְעַצ ְמֹו אָמַר זאת‪ּ ,‬ב ַ"ּמַעֲשֶה מֵהַ ִחּג ֵר" ּבְסִּפּור ֵי מַעֲשִּיֹות מַעֲשֶה ג'‪.‬‬
‫נסיעתו של ר' אבא במסירות לרבינו‬
‫ּׁשהָה רַּב ֵנּו ּבִבְר ַ ְסל ֶב חָל לִהְיֹות ראׁש הַּׁשָנ ָה ּבְל ֵיל יֹום ב' וְאַנ ַ"ׁש‬
‫ׁש ָ‬
‫ּׁשנ ִים ֶ‬
‫ּבְאֶחָד מֵהַ ָ‬
‫ׁשּב ָת לִבְר ַ ְסל ֶב‪ּ ,‬בִכְד ֵי ׁשֶּיאמְרּו אֶת‬
‫ׁשּמֵעִיר ְטׁשֶערִין הִזְּדָר ְזּו לִנ ְסֹועַ ּוב ָאּו ּכְב ָר ל ְ ַ‬
‫ֶ‬
‫הַ ְסלִיחֹות ׁשֶל עֶר ֶב ראׁש הַׁשָנ ָה עִם רַּב ֵנּו‪ ,‬אּול ָם רַּבִי אַּב ָא ׁשֹוחֵט לא נָסַע ִעּמָהֶם‬
‫‪02-5410100‬‬
‫להיות באומן‬
‫ולהרגיש בבית‬
‫(‪ 8‬מיטות בחדר)‪,‬‬
‫בדירות פאר חדשות‬
‫בתוך מיתחם שקט ושמור‬
‫‪ 5‬דקות מהציון‬
‫אמרכלים ‪ 20‬ירושלים ת‪.‬ד‪ 5023 .‬טלפון‪ 02-5001738 02-5002934/5 :‬פקס‪02-5379880 :‬‬
‫פרטים טכניים‪ ,‬מספרי טלפון‪ ,‬וזמני פעילות וכדו׳ יפורסמו בהמשך‪.‬‬
‫נסיעות לקברי צדיקים‬
‫שירותי קרקע באירופה‬
‫להשכרה‬
‫מיטות ‪ /‬חדרים‬
‫הודעה משמחת ומרגשת‬
‫‪052-765-0005‬‬
‫ברצוני לפנות מעל במה מכובדת זו לכלל אנ"ש היקרים‪ ,‬אשר ב"ה זכה דורנו ורבים מעם ישראל‬
‫נוסעים לאומן לציונו של רבינו הק'‪ ,‬ואשר דבר כזה לא היה מימי רבינו ותלמידיו שבאים כמה רבבות‬
‫להשתטח על הציון‪ ,‬ובמיוחד בימי ר"ה הקדושים אשר הפליג רבינו הק' ואמר‪ :‬שאין דבר גדול מזה‪.‬‬
‫Ÿ‬
‫טיסות לחו"ל‬
‫מר‬
‫כז ברס‬
‫לב‬
‫י‬
‫תרומות ניתן יהיה להעביר לנציגי ״מרכז ברסלב העולמי״ באומן‪ ‬‬
‫אפתח בדברי שבח על הלוח הנפלא אשר מביא מידי שבת את דבר רבינו‪ ,‬את השמחות‪ ,‬את הדיבורים‬
‫המחזקים וכו'‪.‬‬
‫Ÿ‬
‫טיסות הצ'רטר של דרך צדיקים ינחתו בטרמינל ‪ D‬החדש והמפואר‪ ,‬העומד לרשות‬
‫אנ"ש בלבד )מלבד שתי טיסות רגילות מדי יום(‪.‬‬
‫ביקשנו כי בימי הטיסות הלוך וחזור לא יהיו בשטח הטרמינל פרסומות לא ראויות ‪-‬‬
‫ואנו מקווים בע"ה כי אכן כך יהיה‪.‬‬
‫נא ונא‪ ,‬הזהרו שלא לגרום שום נזק בשטח הטרמינל‪ ,‬והזהרו מחילול השם‪.‬‬
‫רשויות המכס באוקראינה הודיעו כי כל מטען שיגיע לאוקראינה ויראה מסחרי‬
‫)משטחים וכדומה(‪ ,‬יועבר מיידית לטרמינל המטען‪ ,‬גם אם יהיה מוגדר ככבודת‬
‫נוסעים‪.‬‬
‫הרשויות בארץ הודיעו כי לא ניתן יהיה לשלוח ככבודת נוסעים אריזות קרטון‪,‬‬
‫קלקר וכדומה‪ ,‬כי אם מזוודות‪ ,‬תיקים וכדומה בלבד‪.‬‬
‫כמות המשקל העומדת לרשות כל נוסע היא ‪ 20‬קילו בלבד‪ .‬אנא‪ ,‬היערכו לכך‬
‫מראש‪.‬‬
‫קבוצות וארגונים שיש להם משקל בטיסות הצ'רטר יצטרכו לטפל בשליחתו‬
‫ובקבלתו בכוחות עצמם‪ ,‬ואנו ממליצים גם להם לארוז הכל במזוודות ולא בארגזים‪.‬‬
‫האהלים ששימשו כרטמינל בקייב‪ ,‬עברו השנה לאודסה‪ ,‬על מנת להקל על‬
‫הנוסעים לציון רביה"ק דרך שדה התעופה באודסה‪.‬‬
‫ניתן להתקשר ‪ 24‬שעות‪ .‬‬
‫המזמינים אותכם ברוב שמחה רבה‪ ,‬פעילי ההתאחדות וצוות לב לנער‬
‫ואסיים בדברי ברכה‪ ,‬שנזכה כל אחד לפעול כל מה שצריך לפעול‪ ,‬ושוב אזכיר שאין בדברי אלו‬
‫חלילה לעורר הרע אלא לחזק את הטוב‪ ,‬בפרט שרבינו כ"כ הפליג במעלת הבאים אצלו על ראש השנה‬
‫שראוי להם לשמוח בכל השנה‪ ,‬ומי שבא אצלו על ראש השנה זה עצמו מתנה גדולה מאד אעפ"כ שלא‬
‫ניהיה בטלנים וננצל את הזמן כראוי‪.‬‬
‫לשאלות הלכתיות אפשר לפנות לרב‬
‫בפלא' מס' ‪057-3160060‬‬
‫להזמנות באימייל‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫המוקד יפעל ‪ 24‬שעות ויטפל במגוון רחב של בעיות‬
‫כגון תקלות במערכת המעליות‪ ,‬תברואה‪ ,‬משטרה‪,‬‬
‫כיבוי אש‪ ,‬אבידות ומציאות‪ ,‬מודיעין וכדו׳‪.‬‬
‫בחורי אנ"ש! בימים אלו מחכה לכם הפתעה‪ ,‬גליון "נעורים" ייחודי‬
‫ונפלא‪ ,‬שם גם נפרסם בפרטיות על כל פעילויות ההתאחדות באומן‪.‬‬
‫שימו לב‪ ,‬בימים אלו מחכים לשמוע ממכם בטלפון ההתאחדות שע"י‬
‫"אוצרות ברסלב"‪02-99-500-32 :‬‬
‫מותר לכהן לעבור נגד המתפלל כדי ליטול ידיו לנשיאת כפים‪ ,‬וכן לנשיאת כפים עצמה‬
‫אבל אסור ללוי לעבור נגד המתפלל כדי ליטול את ידי הכהן‪.‬‬
‫‪ 4‬שו"ע סי' מ"ג סעי' ז' ומשנ"ב‪.‬‬
‫‪ 5‬שו"ע סי' ק"ב סעי' א'‪.‬‬
‫‪ 6‬שו"ע סי' ק"ב סעי' א' ומשנ"ב ס"ק ה'‪.‬‬
‫‪ 7‬שו"ע סי' ק"ב סעי' א' ומשנ"ב ס"ק ו'‪.‬‬
‫‪ 8‬עי' שערי תשובה סי' ק"ב ס"ק ה' בשם הפוסקים שכל דין זה שאין לשבת וללמוד תוך ד' אמותיו של המתפלל‬
‫זהו רק בבית הכנסת שעשוי במיוחד לתפילה‪ ,‬אבל בית המדרש עשוי גם ללימוד שם אינו צריך לקום בפני המתפלל‬
‫כשהוא עסוק בתורה‪.‬‬
‫‪ 9‬שו"ע סי' ק"ב סעי' ב' ומשנ"ב ס"ק י'‪.‬‬
‫‪+380995611899‬‬
‫‪+380995611707‬‬
‫בחור יקר! אתה מוזמן אישית ל"אהל ההתאחדות"‪.‬‬
‫לכבוד הלוח של ברסלב‬
‫שלום וברכה!‬
‫Ÿ‬
‫אפשרות ללינה ו‪/‬או אוכל בלבד‬
‫מבצעים מיוחדים לקבוצות‬
‫בצידו השני של המתחם‪ ,‬עם כניסה נפרדת לבחורי אנ"ש‪.‬‬
‫אהל ההתאחדות יפתח את שעריו מיום רביעי בצהריים ‪ ,-‬במקום יתקיימו גם‬
‫ארוחות צהריים וערב באוירה ברסלבאית‪ ,‬מתוך הרחבה גשמית ורוחנית‪,‬‬
‫ועוד‪].‬סעודות שבת ויו"ט לא יתקיימו באהל [‪ -‬עד לסעודה במוצאי צום גדליה‪,‬‬
‫שאז נערוך "רב שיח" עם גדולי משפיעי אנ"ש‪.‬‬
‫תגובות אפשר לשלוח למספר פקס‪ 02-5605818 :‬או לת‪.‬ד‪ 57396 .‬ירושלים‬
‫Ÿ‬
‫עקב תקלה בכמה מנעולים‪ ,‬המפתחות ינתנו באומן‪.‬‬
‫נא לעקוב אחרי מספרי הטלפונים של האחראים באומן‪.‬‬
‫הרב ישראל לנדאו‪380-983-566-781 :‬‬
‫שרוליק הופמן‪380-934-564-886 :‬‬
‫למקרים דחופים בלבד‪380-985-892-526 :‬‬
‫חדרים‬
‫ממוזגים‬
‫מספרי הטלפון של המוקד‪:‬‬
‫אהל ההתאחדות יתקיים במתחם הענק של ''הכנסת אורחים המרכזית‪-‬אומן''‬
‫רבי זלמן הרב ממעדוודיבקע ז"ל היה מסים מדי שנה בערב ראש השנה את ארבעת חלקי השולחן‬
‫ערוך עם פרוש הש"ך ושאר המפרשים‪ ,‬ורק אחר שעשה את הסיום עלה להשתטח על ציון רבנו הקדוש‪,‬‬
‫כנהוג‪ ,‬בהטעימו פעם‪ :‬עתה יש לי עם עוד משהו לבא אל רבנו‪ ,‬כי כשבאים אל רבנו צריכים לבוא אליו‬
‫עם מה שיותר" "צום רעבן דארף מען קומען מיט וואס מער"‪.‬‬
‫‪ 10‬ספר אישי ישראל‪.‬‬
‫‪ 11‬סי' ק"ב סעי' א' ומשנ"ב ס"ק ג'‪.‬‬
‫‪ 12‬אשל אברהם בוטשטאטש ובבית ברוך‪.‬‬
‫שיפעל באומן בימי ר״ה ויטפל‬
‫בפניות הציבור במגוון תחומים ובעיות‪.‬‬
‫המוקד ישמש גם כמרכז מידע‬
‫ומודיעין טלפוני‪.‬‬
‫כאשר בליל שישי נכין עצמינו להכנה ראויה לקראת שבת בצל הצדיק ‪ -‬שבת האחרונה של‬
‫השנה ‪ -‬בניגוני התעוררות וכיסופין ‪,‬ניגוני ר"ה‪.‬‬
‫בליל ש''ק אחר הסעודה‪ ,‬נתאסף יחד בראשות משפיעי אנ"ש‪ ,‬לעורר ליבנו לקבל ולהכלל‬
‫בנועם זיו קדושת הצדיק‪ ,‬בניגוני דביקות וגעגועים ‪,‬שירות ותשבחות להמנחיל מנוחה לעמו‬
‫ישראל‪ ,‬כראוי לשבת עילאית זאת ‪.‬‬
‫בצילא דמהימנותא ‪ ,‬ביום השבת אחרי הסעודה‪ ,‬נתקבץ יחדיו לניגוני דבקות בחצר הציון הק'‪,‬‬
‫מתוך קיום עונג ואכילת שבת כולו אלוקות‪ ,‬להרבות בהתקשרות באהבה ושמחה לרועינו רוח‬
‫אפינו רביה''ק הרופא הנאמן‪.‬‬
‫גולת הכותרת – במוצאי ר"ה נשמח בשמחה יתירה ועצומה על גודל זכייתינו הנשגבת אשר זכינו‬
‫להיות ר"ה בצל ראש בנ"י‪ ,‬אשר קיבלו במתנת עולמים‪ ,‬בכלי זמר ונגינה לשם ולתפארת‪ ,‬בניצוחו‬
‫הנפלא של הר"ר יעקב יוסף פריד הי"ו ברוחם של אנשי שלומינו‪ ,‬בהתאסף ראשי עם יחד שבטי‬
‫ישראל כאשר בראש השמחה יפזזו וירקדו בחורי אנ"ש על אושר חלקינו ונועם גורלינו‪.‬‬
‫למקום‬
‫Ÿ‬
‫נשארו ‪ 9‬מקומות אחרונים‬
‫לר"ה וכל הקודם זוכה‬
‫"אהל ההתאחדות"‪,‬‬
‫הלומד תורה‬
‫אדם חלש שקשה לו לעמוד אם ניכר שהוא חלוש‪[ ,‬כי אם אין ניכר שהוא חלש נראית‬
‫ישיבתו בתוך ד' אמות כזילזול בתפילה] הכריע המשנ"ב שאם יכול בקלות לשבת חוץ‬
‫לארבע אמותיו של המתפלל עדיף שיעשה כך‪ ,‬ואם לאו יכול לישב במקומו‪.9‬‬
‫״המוקד לפניות הציבור״‬
‫אשר יהיה מקום ופינה מיוחדת לבחורים‪ ,‬לשיחת חברים‪ ,‬להתועדויות‬
‫בעתות רצון ובכל שעות הפנאי‪,‬עם מזון בשפע לגוף ולנפש‪.‬‬
‫אם סיים לגמרי שמונה עשרה ואינו פוסע משום שמאחריו לא סיימו שמו"ע‪ ,‬מותר‬
‫לשבת בתוך ארבע אמות של אדם זה‪.12‬‬
‫אדם חלש שקשה לו לעמוד‬
‫יוצאים‬
‫במבצע קיץ!!!!‬
‫מרכז ברסלב העולמי שמח לבשר‬
‫לציבור הרחב העולה לציון רביה״ק‬
‫בראש השנה‪ ,‬על הקמת‬
‫בס"ד‬
‫‪$ 200‬‬
‫מידע לנוסעים לאומן‬
‫(לשעבר לנדאס מוטל)‬
‫בהנהלת הרב ישראל לנדאו ובנו‬
‫שמחים אנו להודיע לכל בחורי אנ"ש‪ ,‬תלמידי הישיבות והחבורות‪ ,‬אשר‬
‫לאחר מאמצים מרובים זכינו להקים בס"ד‬
‫אם סיים לגמרי שמונה עשרה ואינו פוסע משום שמאחריו לא סיימו‬
‫הנצרך לנקביו לעבור נגד המתפלל‬
‫אשל אומן‬
‫בס"ד‬
‫ויש הרבה שיחות המדברות מענין הפחד הנורא והגישה אל הציון הק'‪ ,‬אולי נצטט שניים מהם שהם‬
‫כבר מופצים‪" .‬היה פעם רבי יצחק בן מוהרנ"ת ז"ל לבוש באיזה בגד שהיה קרוע מעט וחפץ היה ללכת‬
‫להשתטח על ציון רבנו הקדוש‪ ,‬וכשיחזר מהציון יתפרהו לנכון‪ ,‬כששאל לזה את פי אביו ז"ל אמר לו‪:‬‬
‫ראשונה לך ותפר את הבגד ואחר כך עלה להשתטח על ציון רבנו הקדוש‪.‬‬
‫הלומד תורה או ספרי מוסר וכן האומר תהלים‪ ,‬ליקו"מ‪ ,‬ליקו"ת‪ ,‬מותר לו לכתחלה‬
‫לשבת אחורי המתפלל אף תוך ארבע אמותיו‪ ,‬אבל לשבת לפני המתפלל בתוך ארבע‬
‫אמותיו יש להקל רק במקום הדחק‪ ,7‬ולפי זה בציון רבי' ז"ל בסמוך לר"ה שמתערבים‬
‫תפילות ולימודים ובקשות והמקום דחוק מותר לישב בתוך ארבע אמות של מתפלל‬
‫אפילו לפניו אם היושב עסוק בלימוד או אמירת תהילים וכד'‪ .‬ועיין הערה‪.8‬‬
‫אמרכלים ‪ 20‬ירושלים ת‪.‬ד‪5023 .‬‬
‫טלפון‪ 02-5001738 02-5002934/5 :‬פקס‪02-5379880 :‬‬
‫הבירוקרטיה האוקראינית וכיו״ב‪.‬‬
‫העוסק בעניני תפלה כגון קרבנות או אשרי ובא לציון מותר לו להתיישב בתוך ארבע‬
‫אמות של המתפלל‪ ,6‬וכן בראש השנה כשאומר פיוטים עם הש"ץ מותר להתיישב בתוך‬
‫ארבע אמות של המתפלל גם לשבת לפני המתפלל‪.‬‬
‫לעבור נגד המתפלל כדי ליטול ידיו לנשיאת כפים‬
‫מרכז ברסלב העולמי‬
‫ארצי‬
‫עוצרים‪ ,‬עושים חשבון נפש‪ .‬מאין באנו‪ ,‬לאן‬
‫אנו הולכים‪ .‬ומכח ההתבוננות בסוף ‪ -‬חושבים על‬
‫התחלות חדשות‪ ,‬על רעננות חדשה בכל המעשים‬
‫ובכל דרכי החיים‪.‬‬
‫במה‬
‫ציבורית‬
‫לידיעת הציבור‪:‬‬
‫כי עם 'אירו‪-‬פנים'‬
‫פשוט‬
‫חלוקת כרטיסים‬
‫בעיצומה!‬
‫‪02-633-8444‬‬
‫מקומות אחרונים‬
‫הר״ר אלימלך שוחט הי״ו‬
‫לדקת שיחה‬
‫בלבד!‬
‫ב‪ ₪ 190-‬בלבד!‬
‫להכין את עצמו כל ימות השנה על ראש השנה‪,‬‬
‫שהוא יום הדין‪" ,‬כי הוא נורא ואיום"‪ .‬וביותר צריכין‬
‫להתחיל להכין את עצמו כשרואין הימים ממשמשין‬
‫ובאין שהם מחמישה עשר באב ואילך" (ליקוטי‬
‫הלכות אורח חיים ברכות הראיה וברכות פרטיות‬
‫ה' סעיף י"ז)‪.‬‬
‫בהירות הדרך שאתם באים אליי"‬
‫נות‬
‫ר‬
‫ו‬
‫כ‬
‫ר‬
‫ט‬
‫י‬
‫אחרונ סים‬
‫הזדרזו ים‬
‫מקו ומהכבטיחו‬
‫ם!‬
‫משרד‪ :‬רח' מלכי ישראל ‪ 16‬ירושלים | פקס‪www.europnim.co.il | [email protected] | 02-800-8000 :‬‬
‫בלבד ‪ -‬כולל כבר בתוכו ‪ 4‬שעות שיחה לנייח ונייד בארץ!‬
‫לתוספת דקות ‪ -‬רוכשים כרטיסי מילוי בעלות של‬
‫מותנה ברכישת סים‪ ,‬ועד גמר המלאי‬
‫המכשירים אינם קולטים אינטרנט כלל‬
‫הרב ארז משה דורון‬
‫אנו מודים לנוסעים שנתנו בנו את אמונם‬
‫ומבטיחים להמשיך ולהתייעל‪ ‬בשבילכם !!!‬
‫"אחליי שאזכה לראות את אור‬
‫תתחבר לעולם!‬
‫ההרשמה לנסיעת משפחות להילולת רביה"ק בעיצומה‬
‫שליט"א‬
‫טובה‬
‫שנה‬
‫וכתיבה וחתימה טובה‬
‫אומן ראש השנה‬
‫נחיתה בשד"ת שקט ורגוע | קרוב ביותר לאומן [‪ 160‬ק"מ בלבד]‬
‫שירות ללא תחרות ‪-‬שאל את מי שכבר נסע | מגוון תאריכים ‪-‬‬
‫אפשרות למסלולי קברות צדיקים | אפשרות לשדרוג למחלקות גבוהות‬
‫‪ .M.B.D‬טורס רח' ירמיהו ‪ 43‬ירושלים טל' ‪02-5000002‬‬
‫מבצעים ומחירים מיוחדים‬
‫לקראת ר"ה‪:‬‬
‫ראש השנה‬
‫לכל לקוחותינו ולרבבות העולים לציון רביה"ק‬
‫רבי נחמן מברסלב לראש השנה‪-‬‬
‫טיסות ישירות לשדה התעופה בויניצא‬
‫להצטרפות‪1-700-019-019 :‬‬
‫להתקשר מאומן לארץ בתעריף‬
‫הזול ביותר שהיה אי פעם!‬
‫‪02-5410100‬‬
‫נו‬
‫ת‬
‫רו‬
‫מ‬
‫קו‬
‫מו‬
‫ת‬
‫א‬
‫ח‬
‫רו‬
‫ני‬
‫ם‬
‫ללא דמי מנוי וללא התחייבות‪ ‬‬
‫לכרטיס הטיסה מצורפים‪:‬‬
‫טיסות לחו"ל‬
‫והזהיר לעשות כרוז שכל מי שסר אל משמעתו יהיה אצלו על‬
‫'אירו‪-‬פנים' מאחלת‬
‫רק תביאו מזוודה‬
‫אנחנו נדאג לכם לכל השאר‬
‫מיוחד חסר תקדים‬
‫כל המוריד גליון זה עובר על גזל‬
‫נסיעות לקברי צדיקים‬
‫טסים לאומן?‬
‫נעמי קצבורג‬
‫דוא"ל ‪[email protected]‬‬
‫יוצאת במבצע‬
‫פקס‪02-5605818 :‬‬
‫פרשת כי תבא תשע"ב‬
‫ת‪.‬ד‪ 57396 .‬ירושלים‬
‫‪019‬‬
‫חברה‬
‫שומרת שבת‬
‫משרדנו‬
‫בשדה התעופה‬
‫ממוקמים‬
‫בקומה ‪2‬‬
‫שיחה‬
‫נאה‬
‫ׁשהִיא‬
‫ׁשּב ָת ּב ְאּומַאן ֶ‬
‫ׁשב ַת ַ‬
‫ׁשּב ָת לִבְר ַ ְסל ֶב ו ְ ָ‬
‫ִמּסִּבֹות ׁשֹונֹות ו ְלא ִה ְסּפִיק לְהַּג ִיעַ ל ְ ַ‬
‫ׁשּב ָת קד ֶׁש ִה ְתחִיל לָרֶד ֶת ּגֶׁשֶם ׁשֹוטֵף‬
‫ר ְחֹוקָה ִמּבְר ַ ְסל ֶב ּכְמֵאָה קִילֹומֶטֶר‪ּ ,‬וב ְמֹוצָאֵי ַ‬
‫וְעַז ו ְלא יָד ַע אֵיְך יַצְלִי ַח לְהַּג ִיעַ לִבְר ַ ְסל ֶב עַל ראׁש הַּׁשָנ ָה‪ ,‬אּול ָם הּוא הִזְּדָר ֵז‬
‫וְהָל ְַך לְכַּמָה ּבַעֲל ֵי עֲג ָלֹות ּובִּקְׁשָם ׁשֶּיַּסִיעּוהּו לִבְר ַ ְסל ֶב‪ ,‬ו ְלא רָצ ָה ׁשּום ּבַעַל עֲגָל ָה‬
‫לְקַחְּתֹו‪ ,‬ו ְ ִהפְצִיר ּבָהֶם מְאד עַד ׁשֶּנַעֲנ ָה לֹו אֶחָד ִמּבַעֲל ֵי הָעֲגָל ָה אִם ִּתּתֵן לִי ׁשְלׁש‬
‫ׁשהָי ָה ז ֶה סְכּום ּג ָדֹול וְאַף‬
‫שר ֵה רּוּב ְל אֲסִיעֲָך‪ ,‬ו ְ ִהבְטִי ַח לֹו רַּבִי אַּב ָא אַף עַל ּפִי ֶ‬
‫עֶ ְ‬
‫ׁשהָי ָה עָנ ִי מָרּוד ּכ ִי מֵרֹוב עֲנִּיּותֹו לא הָי ָה לֹו אֲפִּלּו לְהַ ְחלִיף אֶת ּבְגָד ָיו‬
‫עַל ּפִי ֶ‬
‫ׁשּב ָת קד ֶׁש‪ ,‬וְתֵיכ ֶף אַחַר ּכ ְַך ִה ְת ָחר ֵט הַּבַעַל עֲגָל ָה ו ְלא רָצ ָה לִנ ְסֹועַ‪ ,‬אַף עַל ּפִי‬
‫לְ ַ‬
‫ׁשּפ ָנּו אֵל ָיו חֲבֵר ָיו הַּבַעֲל ֵי עֲג ָלֹות וְאָמְרּו לֹו‪,‬‬
‫ׁש ִהבְטִי ַח לֹו אֶת הַסְכּום הַּנ ַ"ל‪ ,‬עַד ֶ‬
‫ֶ‬
‫ׁש ִהב ְ ַט ְח ָּת לֹו מְחּוי ָב אַּתָה לְקַחְּתֹו‪,‬‬
‫אֲנַחְנּו לא ִה ְסּכַמְנּו ּכְל ַל לְקַחְּתֹו‪ ,‬אּול ָם אַּתָה ֶ‬
‫ּוב ְרֹוב ׁשִּדּול ָם ִה ְסּכ ִים לִדְבָר ָיו הָרִאׁשֹונ ִים‪ ,‬ו ְנָסְעּו מֶׁשְֶך ּכ ָל הַּל ַיְל ָה‪ּ ,‬וב ַּבקֶר‬
‫ִה ְסּפִיקּו לְהַּג ִיעַ ר ַק עַד טֶעּפְלִיק‪ׁ ,‬שֶהּוא ּכִׁשְלֹוׁשִים וַחֲ ִמּׁשָה קִילֹומֶטֶר מֵאּומַאן‪,‬‬
‫ּכ ִי הַנְסִיעָה הָיְתָה קָׁשָה מְאד מֵרֹוב הַּבֹוץ וְהַּגֶׁשֶם וכו' וְהַּבַעַל עֲגָל ָה ּכְהֶרְּג ֵלֹו נָתַן‬
‫ׁשתָם ִהמְׁשִיכּו ּבִנְסִיעָתָם‪,‬‬
‫ׁשָם אֹוכ ֵל ּו ִמסְּפֹוא ל ַּסּוסִים הָעַּיֵפִים‪ ,‬וְאַחַר אָכְל ָם ו ְ ָ‬
‫ּובַּצָהֳרַי ִם ִהצְלִיחּו לְהַג ִיעַ ּב ְקׁשִי ר ַב ר ַק עַד הָעֲיָר ָה הַי ְיסִין‪ּ ,‬ובַעַל הָעֲגָל ָה ִה ְתעַּי ֵף‬
‫מִנְסִיעָתֹו ו ְלא רָצ ָה ּב ְׁשּום אֹופ ֶן לַמְרֹות הַפְצ ָרֹותָיו ַּתחֲנּונ ָיו וְהַבְטָחֹותָיו ׁשֶל רַּבִי‬
‫ׁשּכְב ָר ִהתְיָאֵׁש ִמּלְהַּג ִיעַ לִבְר ַ ְסל ֶב עַל‬
‫אַּב ָא לְהַמְׁשִיְך ּבִנְסִיעָתֹו‪ .‬וְרַּבִי אַּב ָא ּכִמְעַט ֶ‬
‫ראׁש הַּׁשָנ ָה‪ּ ,‬כ ִי ּבְדֶר ְֶך הַ ֶּטב ַע ּכְב ָר לא הָי ָה מַ ְסּפִיק זְמַן לְהַּג ִיעַ לִבְר ַ ְסל ֶב‪ ,‬אְַך רַּבִי‬
‫ׁשּכְב ָר לא הָי ָה לֹו עֹוד ּכֶסֶף לִנְסִיעָה‪ ,‬הָל ְַך ּומָכ ַר‬
‫אַּב ָא לא אָמַר נֹואָׁש‪ ,‬וְלַמְרֹות ֶ‬
‫שכ ַר ּבְהַי ְיסִין ּבַעַל עֲגָל ָה ׁשֶּנ ֵיאֹות‬
‫ׁשהֵבִיא עִּמֹו ּכְמַּתָנ ָה לְר ַּבֹו‪ ,‬ו ְ ָ‬
‫אֶת ּגְבִיעַ הַּכֶסֶף ֶ‬
‫לְהַּסִיעֹו לִבְר ַ ְסל ֶב לַמְרֹות ּתְנָאֵי מֶז ֶג הָאֲו ִיר הַּקָׁשֶה ּתְמּור ַת סְכּום הָגּון‪ּ .‬וכְׁשֶּיָצ ְאּו‬
‫ׁשאַג הַּבַעַל עֲגָל ָה ל ַּסּוסִים ּבַהֲלָצ ָה‬
‫ׁשהֶאֱכ ִיל הַּבַעַל עֲגָל ָה אֶת הַּסּוסִים‪ָ ,‬‬
‫לַּדֶר ְֶך אַחַר ֶ‬
‫"יְלָדִים לְרַּב ֵנּו" "קִינְד ֶערְל ַאְך צּום ר ֶעּבִין"! ו ְ ִה ְתחִּלּו הַּסּוסִים לִד ְהֹור ׁשֶּלא ּכְדֶר ְֶך‬
‫ׁשּכְב ָר ִה ְתּפַּל ְלּו הַּקָהָל ְּתפִּל ַת מִנְחָה ׁשֶל עֶר ֶב ראׁש‬
‫הַ ֶּטב ַע ו ְ ִהּג ִיעּו לִבְר ַ ְסל ֶב ּבְעֵת ֶ‬
‫הַּׁשָנ ָה‪ ,‬ו ְלא הָי ָה לֹו אֲפִּלּו ּפ ְנ ַאי לִפ ְרֹוס ּבִׁשְלֹום רַּב ֵנּו‪ .‬אַחַר ּכ ְַך ּבַּל ַיְל ָה ּבְעֵת ׁשֶּיָׁשַב‬
‫ּׁשלְחָן עִם אַנ ַ"ׁש ּכְמִנְהָגֹו‪ּ ,‬פ ָנ ָה אֶל רַּבִי אַּב ָא וְאָמַר לֹו‪" :‬אַּב ָא ַסּפ ֵר לִי אֶת‬
‫רַּב ֵנּו ּב ַ ֻ‬
‫ׁשהֵבִיאֹו‬
‫ׁשּמָכ ַר אֶת הַּגָבִיעַ ֶ‬
‫ׁשּל ְָך" ו ְ ִהתְיָר ֵא רַּבִי אַּב ָא ל ְ ַסּפ ֵר‪ּ ,‬כ ִי יָד ַע ֶ‬
‫ֵסד ֶר הַּנְסִיעָה ֶ‬
‫עִּמֹו ּכְמַּתָנ ָה לְרַּב ֵנּו ּבִתְמּור ַת נְסִיעָתֹו‪ ,‬אּול ָם רַּב ֵנּו ּפ ָנ ָה אֵל ָיו ׁשּוב‪ ,‬וְאָמַר לֹו‪:‬‬
‫"אַּב ָא אַל ְּתפַחֵד ו ְ ַסּפ ֵר לִי אֶת נְסִיעָתְָך" ו ְ ִסּפ ֵר לֹו רַּבִי אַּב ָא אֶת ּכ ָל ֵסד ֶר נְסִיעָתֹו‬
‫לְרַּב ֵנּו‪ּ ,‬בְגָמְרֹו אָמַר רַּב ֵנּו‪" :‬לְהַּבַעַל ּדָב ָר עֲבּור הַּגָבִיעַ אֹוצִיא לֹו עֹוד אֶת הַּׁשִינַי ִם‬
‫וְהָעֵינַי ִם"‪ּ" ,‬ד ֶעם ּבַעַל ּדָב ָר אִיּב ֶער ד ֶעם ּב ֶעכ ֶער ו ֶועל אִיְך אִים נ ָאְך אַרֹויס נ ֶעמֶען‬
‫ּדִי צ ֵיין מִיט ּדִי אֹויְג ְן"‪ּ ,‬דּו אַּב ָא אֹויף ד ֶעם עֹול ָם אִיז ׁשֹוין נ ִיׁשְט ּכְד ַאי‪ ,‬אּון ּדּו‬
‫ׁשְמּואֵל נ ַא ּדִיר אַּבִיסֶעל יֹוְך" "אַּתָה אַּב ָא‪ּ ,‬ב ָעֹול ָם הַּז ֶה ּכְב ָר לא ּכְד ַאי‪ ,‬וְאַּתָה‬
‫ׁשְמּואֵל קַח ל ְָך מְעַט מֵהַּמָר ָק‪ּ ,‬כ ִי ּבִנְסִיעָתֹו נָסַע עִּמֹו ּב ְנֹו רַּבִי ׁשְמּואֵל‪ ,‬וְתֵיכ ֶף‬
‫לְאַחַר סֻּכֹות נִפְטַר רַּבִי אַּב ָא‪ּ ,‬וב ְנֹו רַּבִי ׁשְמּואֵל ִה ְתעַּׁשֵר מְאד‪ּ ,‬ו ִמּמֶּנּו יָר ַׁש רַּבִי‬
‫אַּב ָא'ל ֶה הַּמְפּורְסָם אֶת ּכ ָל עֲׁשִירּותֹו‪.‬‬
‫פלא'‪05041-84993 :‬‬
‫אתה בא לאומן ?!‬
‫לגשמיות אנחנו דואגים לך !‬
‫נא להתפלל לרפואת‬
‫✦ אליעזר בן עטיא ✦ אליהו בן ציפורה‬
‫✦ ראובן שלמה בן פריידא ✦ מוריה בת‬
‫זהבה ✦ דוד יונתן בן טורן ✦ נתן בן‬
‫מרים ✦ עדי בן בת שבע ✦ אוריאל בן‬
‫אהובה ✦ יצחק בן שיינא מלכא ✦ ברוך‬
‫אברהם דוב בן צפורה ✦ רחל לאה אסתר‬
‫ברכה בת חיה מינדל ✦ יצחק בן רחל ✦‬
‫עמוס חמוס בן יהודית טורקיה מננה ✦‬
‫משה חיים בן רבקה ✦ שרה רבקה בת‬
‫מנוחה ✦ נחמן שלמה יצחק בן פריידא ✦‬
‫דוד בן חיה ✦ אליעזר שלמה בן מלכה ✦‬
‫חיים אברהם בן עדנה ✦ איתן בן נעמי ✦‬
‫אליהו בן דבורה ✦ שלמה יצחק בן גיטל‬
‫ראכל ✦ אהרן בן ברכה באשע ✦ נחמן‬
‫שמואל בן עדי ✦ אברהם חיים בן פריידא‬
‫ארועי‬
‫השבוע‬
‫יום‬
‫חודש‬
‫אלול‬
‫דף היומי‬
‫ברכות‬
‫משנה‬
‫יומית‬
‫נדרים‬
‫הלכה יומית‬
‫שו"ע או"ח‬
‫ח"א‬
‫פוסקים‬
‫יומי‬
‫חושן‬
‫משפט‬
‫ליקו"מ‬
‫חלק א'‬
‫ליקוה"ל‬
‫יור"ד‬
‫ח"א‬
‫ספר‬
‫המידות‬
‫ליקו"ת‬
‫ח"א‬
‫שבת‬
‫כא‬
‫לח‬
‫ג‪-‬ד‪.‬‬
‫יא‪-‬א‬
‫קיט‪.‬‬
‫ב‪-‬ד‬
‫רלה‬
‫יז‪-‬ח‬
‫י‪:‬‬
‫קכ‬
‫כעס‬
‫כג‬
‫תצה‪-‬צו‬
‫ראשון‬
‫שני‬
‫שלישי‬
‫רביעי‬
‫חמישי‬
‫ששי‬
‫כב‬
‫כג‬
‫כד‬
‫כה‬
‫כו‬
‫כז‬
‫לט‬
‫מ‬
‫מא‬
‫מב‬
‫מג‬
‫מד‬
‫ד‪.‬‬
‫ב‪-‬ג‬
‫ד‪.‬‬
‫ד‪-‬ה‬
‫קכא‪-‬ב‪.‬‬
‫ג‪-‬ב‬
‫רלה‬
‫כא‪-‬ב‬
‫יא‪:‬‬
‫ד‪.‬‬
‫ו‪-‬ז‬
‫קכב‪-‬ג‪.‬‬
‫ג‪-‬ב‬
‫רלה‬
‫כג‪-‬ד‬
‫יב‪.‬‬
‫ד‪-‬ה‪.‬‬
‫ח‪-‬א‬
‫ה‪.‬‬
‫ב‪-‬ג‬
‫ה‪.‬‬
‫ד‪-‬ה‬
‫הרה"ח אליהו סלם – צפת – להכנס בנו גדליהו אהרן‬
‫לעוה"מ – אולם שע"י ביהמ"ד הגדול ברסלב – צפת‬
‫קכג‪.‬‬
‫ג‪-‬ה‬
‫קכג‪-‬ד‪.‬‬
‫ו‪-‬ב‬
‫קכד‪.‬‬
‫ג‪-‬ה‬
‫רלה‬
‫כה‪-‬ו‬
‫רלה‬
‫כז‪-‬ח‬
‫רלו‬
‫א‪-‬ב‬
‫יב‪:‬‬
‫יג‪.‬‬
‫יג‪:‬‬
‫קכב‬
‫קכג‬
‫קכד‬
‫קכה‬
‫קכו‬
‫כישוף‬
‫א תצט‪-‬תק‬
‫לימוד‬
‫ח‬
‫לימוד‬
‫יח‬
‫לימוד‬
‫כח‬
‫לימוד‬
‫לח‬
‫תקא‪-‬קב‬
‫תקג‪-‬קד‬
‫תקה‪-‬קו‬
‫תקז‪-‬קח‬
‫יארצייט אנ"ש ז"ל‬
‫נא להזכירם בעת הלימוד והתפילה‬
‫בעל שמחה‪ ,‬נא שתף את אנ"ש בשמחתך‬
‫ועדכן את המדור בפלאפון המערכת‬
‫או בקול מבשר ‪02-5400868‬‬
‫יום ראשון כ"ב אלול‬
‫קכ‪-‬כא‪.‬‬
‫א‪-‬ב‬
‫רלה‬
‫יט‪-‬כ‬
‫יא‪.‬‬
‫קכא‬
‫כעס‬
‫לג‬
‫תצז‪-‬צח‬
‫כ"א אלול‪:‬‬
‫כ"ג אלול‪:‬‬
‫כ"ה אלול‪:‬‬
‫תשל"ב – ר' נתן ב"ר שמשון ברסקי‬
‫תשל"ג – ר' בנציון חיים‬
‫ב"ר יחזקאל ארבטסמן (אפטר)‬
‫תשכ"ח – ר' נחמן‬
‫ב"ר יצחק שטרנהארץ‬
‫מבאבריניץ – ירושלים‬
‫תרפ"ט – ר' שלמה דב‬
‫ב"ר אברהם אריה קאוולער‬
‫מיאס ‪ -‬צפת‬
`